Фетишисты будущего: подготовка к концу и бегство с Земли

Краткая выжимка

В статье рассматривается растущая культурная тенденция среди определенных технологических элит и футуристов, которые ставят колонизацию космоса и стратегии выживания выше решения текущих планетарных кризисов. В ней подчеркивается сдвиг от экологического попечительства к тому, что описывается как подготовка к неизбежному краху или исходу.

Ключевые темы включают отказ от Земли как жизнеспособного дома, фетишизацию будущих технологий и общественный раскол, создаваемый теми, кто может позволить себе спланировать побег, и теми, кто не может. Критика предполагает, что такой менталитет представляет собой провал воображения и ответственности, фокусируясь на побеге, а не на решении.

Анализ опирается на академические перспективы, чтобы поставить под сомнение этику этого культурного сдвига, отмечая, как конкретные технологические центры и круги венчурного капитала распространяют эти нарративы. Он утверждает, что этот акцент на бегстве с планеты игнорирует сложные социальные и экологические обязательства, остающиеся на Земле.

Подъем футуристического выживальничества

Концепция фетишистов будущего описывает субкультуру, одержимую механикой выживания в постапокалиптическом или космическом будущем. Это выходит за рамки традиционного выживальничества путем интеграции высокотехнологичных решений и сценариев из научной фантастики в повседневную жизнь и инвестиционные стратегии. Вместо смягчения рисков фокус смещается на управление последствиями краха.

Подготовка в этом контексте — это не просто накопление припасов; это построение нарратива, в котором технология обеспечивает путь к спасению. Это включает строительство бункеров, частные космические путешествия и искусственный интеллект, предназначенный для поддержания систем в отсутствие человеческой цивилизации. Привлекательность заключается в контроле над переменными в условиях иначе хаотичного будущего.

Академики и культурные критики, такие как Сара Т. Робертс и Мел Хоган, анализировали это явление. Они предполагают, что этот конкретный бренд футуризма имеет меньше общего с наукой и больше с культурной одержимостью концом света. Он представляет собой границу между надеждой на будущее и смирением с роком.

Отказ от Земли

Центральной темой в этом дискурсе является отказ от Земли. Эта перспектива рассматривает планету как расходный актив, который выполнил свое назначение или находится за пределами починки. Следовательно, ресурсы перенаправляются на поиск нового дома, а не на восстановление текущего. Это поднимает значительные этические вопросы, касающиеся планетарной ответственности.

Нарратив оставления Земли особенно распространен в кругах, связанных с Y Combinator и экосистемой технологических стартапов. Обсуждения на таких платформах, как Hacker News, часто отражают утилитарный расчет, который ставит выживание человеческого вида (или его избранной части) выше сохранения биосферы. Планета становится ступенью, а не домом.

Этот менталитет характеризуется явным отсутствием эмоциональной привязанности к наземной среде. Он рассматривает проблемы Земли как технические сбои, которые можно обойти, а не как моральные императивы, которые нужно решать. Результатом является технологический отказ, который отражает физический отказ, предлагаемый сторонниками колонизации космоса.

Социальные и культурные последствия

Разрыв между теми, кто готовится уйти, и теми, кто остается, создает резкий общественный раскол. Ресурсы, необходимые для того, чтобы стать выживальщиком такого уровня — строительство бункеров, инвестиции в космические стартапы — доступны только богатой элите. Это создает динамику, при которой привилегированные планируют свой исход, в то время как остальное население сталкивается с последствиями коллапсирующей среды.

Критики утверждают, что эта культура по своей сути проповедует отказ. Она способствует коллективной апатии к решению системных проблем, таких как изменение климата, неравенство и истощение ресурсов. Если конечный план — это уход, то мало стимулов вкладываться в долгосрочную устойчивость или устойчивость сообщества на Земле.

Обсуждение этих тем часто происходит в определенных интеллектуальных и технологических центрах. Платформа boundary2, где этот анализ был впервые опубликован, служит местом для изучения этих критических культурных сдвигов. Диалог бросает вызов слушателю задуматься о моральной ценности будущего, определяемого побегом, а не восстановлением.

Заключение

Явление фетишистов будущего и культура выживания представляют собой глубокий сдвиг в том, как общество видит свое будущее. Оно отходит от коллективных действий и попечительства в сторону индивидуализированного выживания и изоляционизма. Эта траектория предполагает мрачную перспективу жизнеспособности Земли в качестве долгосрочного дома.

В конечном счете, статья служит критикой техно-оптимизма, который игнорирует социальные и экологические обязательства. Она предупреждает, что одержимость бегством с планеты может быть именно тем, что обречет ее. Фокус должен вернуться под ноги, а не к звездам над головой, чтобы обеспечить будущее для всех, а не только для немногих, кто может позволить себе сбежать.