تطور زينة العطلات على مدى 100 عام

ملخص سريع

تطورت زينة العطلات بشكل كبير على مدى القرن الماضي، حيث دمجت بين الحنين للماضي والابتكارات الحديثة. في عشرينيات القرن العشرين، استبدلت الأضواء الكهربائية الشموع على أشجار عيد الميلاد، وهي الفكرة التي قدمها أحد معاوني توماس إديسون عام 1882. بحلول ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أصبحت ورق الستانسيل والعرق سوس شائعة، رغم أن نقص الإمدادات خلال الحرب العالمية الأربعينيات أجبرت العائلات على استخدام زينة طبيعية مثل مخاريط الصنوبر والمكسرات، جنبًا إلى جنب مع الأشجار الصناعية.

شهدت خمسينيات القرن العشرين عودة إلى الديكور المتقن، بما في ذلك عصي الستانسيل والأضواء الملونة، بينما قدمت الستينيات الخرز اللؤلؤي والأشجار المغطاة بالرذاذ. اليوم، تتزايد الاتجاهات القديمة مثل الأشجار الخزفية والمدن المسيحية، وغالبًا ما يتم شراؤها من المتاجر الخيرية لتتماشى مع الإنفاق المدروس للميزانية. تبرز هذه التقاليد الدائمة رغبة في الراحة والاتصال.

الابتكارات المبكرة: الكهرباء والمواد

بدأ التحول من الديكور التقليدي إلى العصري مع إدخال الأضواء الكهربائية. بحلول عشرينيات القرن العشرين، كانت العائلات تزين أشجارها بالأضواء الكهربائية، مستبدلة تقليدًا طويل الأمد هو إضاءة الشموع على الفروع. تصور أحد معاوني توماس إديسون فكرة الأضواء الكهربائية لأشجار عيد الميلاد عام 1882.

تطورت أيضًا مواد الزينة. كان ورق الستانسيل مصنوعًا في الأصل من الفضة للدلالة على الثراء، ولكن تم التحويل لاحقًا إلى معادن أرخص مثل النحاس والقصدير. أدى نقص النحاس خلال الحرب العالمية الأولى إلى استخدام الستانسيل الألمنيومي والرصاصي، مما أثار مخاوف من الحرائق والتسمم. وأخيرًا، أصبح مادة PVC هي الخيار المفضل.

لعرق سوس أيضًا تاريخ مميز. نشأ في ألمانيا في القرن السابع عشر، وأحضره مهاجر ألماني-سويدي إلى الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر. لم يتم تقديم نكهة النعناع الشائعة حتى القرن العشرين.

البؤس الحربي والازدهار ما بعد الحرب

خلال الأربعينيات، غيرت نقص الإمدادات الحربية عروض العطلات بشكل كبير. استخدمت العائلات زينة يدوية أو طبيعية مثل مخاريط الصنوبر والمكسرات لتزيين أشجارها. امتد النقص إلى أشجار عيد الميلاد الحقيقية بسبب نقص العمالة للقطع وخطوط السكك الحديدية للنقل، مما دفع إلى التحول نحو الأشجار الصناعية.

كانت الجوارب في هذه الحقبة تُصنع عادة من الفيلت الأحمر أو الأخضر ومُزينة بالأجراس، وهو تقليد مستمر حتى اليوم. بحلول منتصف خمسينيات القرن العشرين، تعافى الاقتصاد، وعادت الديكورات المتقنة. أصبحت عصي الستانسيل، المعروفة باسم الثلوج، شائعة مرة أخرى.

خلال هذه الفترة، أصبحت الزينة أكثر اتساقًا، وازدادت شعبية الأضواء الملونة. بحلول الخمسينيات، أصبحت الأضواء الكهربائية الملونة، التي دخلت السوق في عشرينيات القرن العشرين، منتشرة على نطاق واسع. احتوت وجبات العطلات غالبًا على طاولات حمراء وشموع تابية احتفالية.

الستينيات: الرذاذ والخرز

قدمت الستينيات اتجاهات مميزة مثل الخرز اللؤلؤي لتزيين الأشجار. أصبحت الأشجار المغطاة بالرذاذ (Flocked trees)، والمغطاة بالثلج الصناعي، أيضًا في الموضة. بينما يعود تاريخ الرذاذ إلى القرن التاسع عشر عندما كان يتم استخدام الدقيق، أصبح الإنتاج الضخم شائعًا في الستينيات. حاول بعض الأفراد إجراء نسخ "الصنعة المنزلية" عن طريق تغميس الفروع في نشويات الغسيل، وهي طريقة يُنصح الآن بتجنبها بسبب مخاطر الحريق.

ازدادت شعبية زينة الحديقة مثل أشكال الرجال الثلجيين والغزلان. لا تزال النسخ المنفوخة من هذه الزينة ذات الطراز القديم شائعة اليوم. شهدت هذه الحقبة أيضًا زينة مميزة للبيت الأبيض؛ زين الرئيس ليدون بي جونسون والسيدة بيرد جونسون أشجارهم بالفشار والزهور والزينة غير المتطابقة.

ظلت إعدادات الطاولة للعطلات تقليدية، مع استخدام الشموع التابية. استمرت اتجاهات عروض الإضاءة المتقنة في النمو، مما ميز الديكور الحديث عن ذلك الذي مضى عليه 100 عام.

عودة اتجاهات الطراز القديم

تشير الاتجاهات الحالية إلى عودة العناصر الحنونة. الأشجار الخزفية والجوارب الملونة عادت إلى الموضة حيث يبحث الناس عن الراحة. يمكن صنع العديد من هذه العناصر، بما في ذلك عصي التوت الحمراء والمدن المسيحية القديمة، في المنزل أو العثور عليها في المتاجر الخيرية.

يتماشى هذا التحول مع الإنفاق المدروس للميزانية. تشير التقارير إلى أن 85% من الأشخاص يخططون لإنفاق نفس المبلغ أو أقل على العطلات مقارنة بالعام السابق. لا تزال المدن المسيحية شائعة، حيث يضيف الجمعاء القطن أو الفيلت الأبيض اللامع لإنشاء بيئة ثلجية لمدنهم المصغرة.

بينما استمرت بعض الاتجاهات مثل الستانسيل لعقود مع تغيير المواد، يتم بيع أشجار الخزف المضيئة من جديد في المتاجر الكبرى. يؤكد الطابع الدائم لهذه التقاليد رغبة جماعية في الاتصال خلال العطلات.