Валерия Вегас о звездах испанского фольклора и Исабель Пантоха

Краткая сводка

Валерия Вегас, антрополог и писатель, родившаяся в Валенсии, выпустила новую книгу под названием Tan flamencas: Vida, obra y milagros de nuestras folclóricas. Издание, выпущенное Aguilar, посвящено истории и влиянию испанских фольклорных звезд.

Вегас утверждает, что этот конкретный жанр знаменитости находится на грани исчезновения. Она противопоставляет современную видимость международных икон видимости испанских фольклорных легенд. По словам Вегас, в то время как такие звезды, как Тина Тернер и Лайза Миннелли, сохраняют присутствие благодаря современным товарам, их испанские эквиваленты практически исчезли из культурного ландшафта.

Книга исследует карьеру Лолы Флорес, Росио Хурадо и Исабель Пантохи. Вегас характеризует Пантоху как 'последнюю из своего вида' и подчеркивает необходимость защиты ее наследия. Автор отмечает, что эти звезды сталкивались с уникальными вызовами, которые привели к их упадку, включая влияние телевизионных сетей и устаревание пунктов проката видео.

Антрополог поп-культуры

Валерия Вегас, 40 лет, описывает себя как антрополога поп-культуры, которая коллекционирует китчевые артефакты. Ее дом в центре Мадрида украшен предметами, отражающими эту страсть. Квартира создает эстетику, напоминающую фильмы Альмодовара.

Коллекция Вегас включает конкретные предметы, подчеркивающие ее интерес к поп-иконам. У нее есть куклы Barbie Шер, Джоан Коллинз и Глории Эстефан. Кроме того, у нее есть изображения муз, связанных с режиссером Джоном Уотерсом, и товары с Эльвирой, королевой тьмы.

Среди ее рамок есть фотокарточки Кармен Севильи. Эти фотографии запечатлели артистку в ее самый блистательный период, а именно когда она снималась в таких фильмах, как Nadie oyó gritar, El techo de cristal и La loba y la paloma. Вегас признает наличие у нее самой фольклорной стороны, заявляя, что она не смотрит на свои банковские счета и рассчитывает умереть на работе.

Возрождение фольклорного жанра

Основой исследования Вегас является книга Tan flamencas, которая направлена на реабилитацию великих звезд испанского фольклорного жанра. Вегас рассматривает эту категорию знаменитостей как почти вымерший вид. Она анализирует факторы, которые способствовали долголетию — или его отсутствию — этих исполнителей.

Вегас приводит сравнение, чтобы проиллюстрировать угасание этих звезд. Она отмечает, что у Тины Тернер нет эмодзи, а у Лайзы Миннелли нет магнита на холодильник. В отличие от этого, она указывает, что у фольклорных звезд есть эти предметы, подразумевая, что они когда-то занимали определенное место в коммерческой культуре, которое с тех пор было утеряно.

Автор определяет несколько угроз, с которыми сталкивались эти звезды. Она утверждает, что 'любая вещь могла положить им конец'. Конкретные опасности, которые она перечисляет, включают:

• Игру в бинго
• Телевизионную сеть Telecinco
• Устаревание видеоклубов

Вегас считает, что у этих звезд был срок годности, предполагая, что меняющийся медиаландшафт способствовал их упадку.

Исабель Пантоха: Последняя икона

Среди изучаемых фигур Исабель Пантоха уделяет особое внимание Вегас. Антрополог рассматривает Пантоху как уникальную фигуру в современных культурных условиях. Вегас описывает Пантоху как последнюю из своего вида.

Эта характеристика предполагает, что Пантоха представляет собой последний остаток ушедшей эпохи славы. Вегас подразумевает, что инфраструктура, поддерживавшая предыдущих фольклорных звезд, больше не существует для поддержки новых. Следовательно, Пантоха стоит одна как конец родословной.

Вегас выступает с призывом к действию относительно статуса Пантохи. Она утверждает, что есть необходимость ухаживать за ней немного больше. Это заявление подчеркивает хрупкость ее положения как единственной оставшейся фигуры этого конкретного типа знаменитости.