Fétichistes du futur : Préparation à l'apocalypse et abandon de la Terre

Résumé Rapide

L'article examine la tendance culturelle grandissante parmi certaines élites technologiques et futuristes qui privilégient la colonisation hors-monde et les stratégies de survie plutôt que de s'attaquer aux crises planétaires actuelles. Il met en lumière un passage de la gestion environnementale à ce qui est décrit comme une préparation à un effondrement ou un exode inévitable.

Les thèmes clés incluent l'abandon de la Terre en tant que foyer viable, la fétichisation des technologies futures et la fracture sociale créée par ceux qui peuvent se permettre de planifier une sortie par rapport à ceux qui ne le peuvent pas. La critique suggère que cet état d'esprit représente un échec de l'imagination et de la responsabilité, se concentrant sur la fuite plutôt que sur la solution.

L'analyse s'appuie sur des perspectives académiques pour remettre en question l'éthique de ce changement culturel, notant comment des centres technologiques spécifiques et des cercles de capital-risque propagent ces récits. Elle soutient que cette focalisation sur le départ de la planète ignore les responsabilités sociales et environnementales complexes qui restent sur Terre.

L'essor de la préparation futuriste

Le concept de fétichistes du futur décrit une sous-culture obsédée par la mécanique de la survie dans un futur post-apocalyptique ou hors-monde. Cela va au-delà du survivalisme traditionnel en intégrant des solutions de haute technologie et des scénarios de fiction spéculative dans la vie quotidienne et les stratégies d'investissement. Plutôt que d'atténuer les risques, l'accent est mis sur la gestion des conséquences de l'effondrement.

La préparation (prepping) dans ce contexte ne consiste pas seulement à stocker des provisions ; il s'agit de construire un récits où la technologie fournit une échappatoire. Cela inclue le développement de bunkers, de voyages spatiaux privés et d'intelligence artificielle conçue pour maintenir les systèmes en l'absence de civilisation humaine. L'attrait réside dans le contrôle des variables dans un avenir par ailleurs chaotique.

Des universitaires et des critiques culturels, tels que Sarah T. Roberts et Mel Hogan, ont analysé ce phénomène. Ils suggèrent que cette marque spécifique de futurisme relève moins de la science que d'une obsession culturelle pour la fin du monde. Elle représente une frontière entre l'espoir pour l'avenir et la résignation au destin.

L'abandon de la Terre

Un thème central de ce discours est l'abandon de la Terre. Cette perspective traite la planète comme un actif jetable, qui a rempli son objectif ou qui est au-delà de toute réparation. Par conséquent, les ressources sont détournées vers la recherche d'un nouveau foyer plutôt que la réparation de l'actuel. Cela soulève d'importantes questions éthiques concernant la responsabilité planétaire.

Le récit du départ de la Terre est particulièrement répandu dans les cercles associés à Y Combinator et à l'écosystème des startups technologiques. Les discussions sur des plateformes comme Hacker News reflètent souvent un calcul utilitaire qui privilégie la survie de l'espèce humaine (ou d'une partie sélectionnée) à la préservation de la biosphère. La planète devient une pierre d'escalade plutôt qu'un foyer.

Cet état d'esprit se caractérise par un manque distinct d'attachement émotionnel à l'environnement terrestre. Il considère les problèmes de la Terre comme des dysfonctionnements techniques à contourner plutôt que des impératifs moraux à résoudre. Le résultat est un abandon technologique qui reflète l'abandon physique proposé par les défenseurs de la colonisation spatiale.

Implications sociétales et culturelles

La division entre ceux qui se préparent à partir et ceux qui restent crée une scission sociétale marquée. Les ressources nécessaires pour devenir un prepper de ce calibre — construire des bunkers, investir dans des startups spatiales — ne sont disponibles qu'à une élite fortunée. Cela crée une dynamique où les privilégiés planifient leur sortie tandis que le reste de la population fait face aux conséquences d'un environnement en pleine décomposition.

Les critiques soutiennent que cette culture est intrinsèquement abandonniste. Elle favorise une apathie collective face à la résolution de problèmes systémiques comme le changement climatique, les inégalités et l'épuisement des ressources. Si le plan ultime est de partir, il y a peu d'incitations à investir dans la durabilité à long terme ou la résilience communautaire sur Terre.

La discussion entourant ces sujets a souvent lieu dans des centres intellectuels et technologiques spécifiques. La plateforme boundary2, où cette analyse a été publiée à l'origine, sert de lieu d'exploration de ces changements culturels critiques. Le dialogue invite l'auditeur à considérer le coût moral d'un avenir défini par la fuite plutôt que par la réparation.

Conclusion

Le phénomène des fétichistes du futur et la culture de la préparation représentent un changement profond dans la manière dont la société envisage son avenir. Il s'éloigne de l'action collective et de la gestion pour se tourner vers la survie individualisée et l'isolationnisme. Cette trajectoire suggère une perspective sombre sur la viabilité de la Terre en tant que foyer à long terme.

En fin de compte, l'article sert de critique à l'optimisme techno qui ignore les responsabilités sociales et environnementales. Il met en garde contre le fait que l'obsession du départ de la planète pourrait être la chose même qui la condamne. L'accent doit revenir au sol sous nos pieds, plutôt qu'aux étoiles au-dessus, pour assurer un avenir pour tous, et pas seulement pour ceux qui peuvent se permettre de fuir.