حقائق رئيسية
- لا تحتفل فلافيا راكل تيودورو روتيروتي وإيلين كريستيانا دوس سانتوس باربوزا بعيد الميلاد لأسباب دينية.
- يشير عالم الاجتماع كليمير فيرنانديز إلى أن احتفالات عيد الميلاد بدأت فقط في القرن الرابع، بينما يعود تاريخ عيد الفصح إلى القرن الأول.
- تحتفل التقاليد الأصلية بيوم «تشوريتشاوارا»، وهو يوم يمثل السعادة ويشمل أرواح الغابة.
- في الثقافات غير المسيحية مثل الإسلام والبوذية واليهودية، لا يعتبر 25 ديسمبر عيداً دينياً.
ملخص سريع
بينما يُنظر إلى شهر ديسمبر تقليدياً على أنه وقت للولائم واجتماعات الأسرة، فإن جزءاً كبيراً من السكان يتعاملون مع العطلات كأي يوم آخر في التقويم. تختلف الدوافع وراء ذلك بشكل كبير، وتشمل المعتقدات الدينية والخلفيات الثقافية المختلفة والتجارب الشخصية التي تشمل صراع الأسرة أو الرفض.
بالنسبة للأفراد مثل فلافيا راكل تيودورو روتيروتي وإيلين كريستيانا دوس سانتوس باربوزا، ينبع القرار من العقيدة الدينية. فلافيا، عضوة في كنيسة «الكراستا»، وإيلين، شاهد يهوه، تذكران عدم وجود دعم كتابي لتاريخ 25 ديسمبر. يقدم عالم الاجتماع كليمير فيرنانديز سياقاً تاريخياً، مشيراً إلى أن عيد الفصح يُحتفل به منذ القرن الأول، بينما ظهر عيد الميلاد فقط في القرن الرابع. وبالتالي، ليس من غير المألوف بالنسبة لمجموعات مسيحية معينة الامتناع عن الاحتفالات الرسمية. بالإضافة إلى الرفض الديني، فإن بعض الأفراد، مثل الممرضة ناتاليا باستوس، يرفضون العيد بناءً على عدم الرضا الشخصي عن الزيف المتصور. علاوة على ذلك، فإن التقاليد الثقافية خارج المسيحية، مثل الطقوس الأصلية والأديان الشرقية، تعمل على تقويمات مختلفة، وتنظر إلى عيد الميلاد على أنه مفهوم أجنبي أو تجاري بدلاً من كونه روحيًا.
العقيدة الدينية والسياق التاريخي
بالنسبة للعديد من المؤمنين، ينبع رفض الاحتفال بعيد الميلاد من الدراسة اللاهوتية بدلاً من رفض الفرح. توضح فلافيا راكل تيودورو روتيروتي، الطبيبة، أن بعض الطوائف الإنجيلية لا تحتفل بالعيد لأن الكتاب المقدس لا يحدد 25 ديسمبر كميلاد يسوع. وتصف الاحتفال على أنه حدث تجاري مليء بالرموز مثل بابا نويل. لم تحتفل فلافيا بعيد الميلاد قط، حيث كانت عائلتها إنجيلية خلال طفولتها.
إيلين كريستيانا دوس سانتوس باربوزا، المربية، توقفت عن الاحتفال قبل 28 عاماً بعد أن بدأت دراسات الكتاب المقدس. وتشير إلى أنها كانت تحتفل سابقاً مع العائلة، لكنها علمت أن المهرجان لا علاقة له بميلاد يسوع، بل إنه أمر أتباعه بأن يحيوا ذكرى موته. يوضح كليمير فيرنانديز، نائب مدير معهد دراسة الأديان، أن عيد الميلاد لم يحتل دائماً مكنته الحالية المركزية في المسيحية. بينما يعود تاريخ عيد الفصح إلى القرن الأول، فإن السجلات التاريخية لاحتفالات عيد الميلاد تظهر فقط في القرن الرابع. ويذكر أنه بينما لا تحتفل بعض المجموعات المسيحية رسمياً، إلا أنها قد تجمع الأسرة للاحتلال.
ديناميكيات الأسرة والبدائل 🏠
غالباً ما تواجه الأسرة التي تختار الامتناع عن الاحتفالات التقليدية تحدي تفسير خياراتها للأطفال. تشير إيلين إلى أن أطفالها البالغين نشوا دون أن يفتقروا إلى العيد لأنهم نشأوا داخل الإيمان. وتؤكد أن العائلة تحتفل بشكل متكرر على مدار العام، مستأجرة قاعات وعقاقير للحفلات، مما يضمن استمرار ترفيه الأطفال. فيما يتعلق بحفيدتها، تلاحظ أن الطفلة تحتفل مع الجدين الآخرين، مما يحافظ على التوازن.
تتجنب فلافيا أيضاً عزل أطفالها عن أجواء الاحتفال. وتسمح لهم بإعجاب الأنوار والأشجار في المدينة وفي منازل الجيران. إذا سُئلت، تشرح أن دينهم لا يحتفل، لكنها لا ترى مشكلة في الديكورات، مشيرة إلى أنها افتقدتها وهي طفلة. لقد اشترت بالفعل هدايا نهاية العام وتضع التواصل المفتوح في مقدمة الأولويات إذا ظهرت أسئلة. تجد إيلين الفرح في تقديم الهدايا خارج الجداول التجارية، مشيرة إلى أن المفاجأة تكون أكثر بهجة عندما تكون غير متوقعة.
الرفض الشخصي والمنظورات الثقافية 🌏
ليس كل عدم اهتمام بعيد الميلاد دينياً؛ فبعضه ينبع من عدم الرضا الشخصي. الممرضة ناتاليا باستوس ببساطة لا تحب التاريخ، مؤرفة بأنه لا يخلو من الصدق الاحتفال بميلاد شخص تم صلبه ولا يزال يُصلب يومياً. وتتذكر التعليقات العائلية القاسية خلال العطل وتحث الناس على ممارسة الحب دون حكم. يلاحظ كليمير فيرنانديز أن عيد الميلاد يبتعد بشكل متزايد عن المعنى الديني، ليصبح احتفالاً بالطعام والشراب والهدايا الذي يجلب السعادة والصراع حتى بين المسيحيين.
تقدم التقاليد الأصلية منظورات مميزة. يوضح الكاتب ياغواري ياما تقاليد تشوريتشاوارا، أو «يوم السعادة». يحتفل هذا التاريخ القديم بالفرح وال communion بين البشر وأرواح الغابة، ويضم شخصيتين، الجدة هاري والجد كاريم، بدلاً من بابا نويل الواحد. ثقافياً، لا يحتل عيد الميلاد مركزاً مهماً في المجتمعات غير المسيحية. في الدول الإسلامية مثل إندونيسيا وتركيا، يُعتبر يسوع نبياً، لكن الأعياد الرئيسية هي عيد الفطر وعيد الأضحى. في الدول البوذية مثل الصين واليابان، يركز الاهتمام على فيساك، الذي يحدد أحداث حياة بوذا. بالنسبة لليهود، العيد هو حانوكا. في الهندوسية والطاوية والشنتو، يحمل 25 ديسمبر على الأكثر أهمية تجارية. يستنتج فيرنانديز أنه بينما تحظى المسيحية بوزن ثقافي، إلا أنها ليست عالمية، والعديد من التقاليد تنظر إلى عيد الميلاد على أنه أجنبي تماماً.
""لا يوجد في أي مكان من الكتاب المقدس ما يقول إن يوم 25 ديسمبر هو ميلاد يسوع. تاريخياً لن يكون هذا التاريخ أيضاً. إنه احتفال تجاري، مليء بالقضايا الرمزية، مثل بابا نويل""
— فلافيا راكل تيودورو روتيروتي، طبيبة
""عندما بدأت في دراسة الكتاب المقدس، تعلمت أن هذا المهرجان لا علاقة له بميلاد يسوع المسيح. لقد أمرنا بأن نحيي ذكرى موته، وليس ميلاده""
— إيلين كريستيانا دوس سانتوس باربوزا، مربية
""لا أرى صدقاً في الاحتفال بميلاد شخص تم صلبه ولا يزال يُصلب كل يوم""
— ناتاليا باستوس، ممرضة
""حتى بين المسيحيين، أصبح احتفالاً بالطعام والشراب والهدايا واجتماعات الأسرة، يجمع بين السعادة والصراع""
— كليمير فيرنانديز، عالم اجتماع
