حقائق رئيسية
- تيموثي مورتون هو فيلسوف وكاتب مقالات بريطاني وُلد في لندن عام 1968.
- إنه شخصية محورية في الموجة الجديدة من علم البيئة.
- يُعجب بمورتون المغنية بيورك وهانس أولريخ أوبريست من معرض السيربنتين.
- يرى أن تدمير الكوكب قد بدأ بالفعل.
- يعتقد مورتون أن حماية الأمازون تتطلب القضاء على العنصرية الموجودة داخل الأشخاص.
ملخص سريع
تيموثي مورتون هو فيلسوف وكاتب مقالات بريطاني يُعتبر قائدًا في حركة علم البيئة المعاصر. المقيم في لندن، يتمتع مورتون بشعبية بسبب أعماله المثيرة للجدل وذات الطابع الشخصي الشديد. وقد أكسبه ذلك إعجاب شخصيات ثقافية مثل المغنية بيورك وهانس أولريخ أوبريست، المدير الفني لمعرض السيربنتين.
يعمل مورتون على افتراض أن تدمير الكوكب هو عملية لا رجعة فيها قد بدأت بالفعل. تستكشف كتاباته نوعًا محددًا من القلق الذي ينشأ من الإجراءات اليومية، مثل قيادة السيارة أو استخدام تكييف الهواء، مع العلم الكامل بأنها تسرع انقراض الجنس البشري. بالإضافة إلى تركيزه على الانهيار البيئي، يرى مورتون أن الحفاظ على البيئة مرتبط بشكل جوهري بالقضايا الاجتماعية. فهو يجادل بأن حماية الأمازون تتطلب أولاً القضاء على العنصرية الموجودة داخل الأشخاص. وبأسلوب يُوصف بأنه لفنان بانك، يستمر مورتون في تحديد التفكير التقليدي.
صوت رائد في علم البيئة الحديث
أصبح تيموثي مورتون شخصية محورية في المشهد المتغير للفلسفة البيئية. وُلد في لندن عام 1968، ويُوصف مورتون بأنه كاتب مقالات يقود الموجة الجديدة من علم البيئة. يتميز عمله برفض الالتزام بالمعايير الفكرية المعتادة، وبدلاً من ذلك يفضل أسلوبًا يكون شخصيًا للغاية ومثيرًا للجدل عن قصد.
يمتد تأثير الفيلسوف إلى ما هو أبعد من الدوائر الأكاديمية ليشمل المجال الثقافي الأوسع. فقد حظي بإعجاب شخصيات بارزة، بما في ذلك المغنية الآيسلندية بيورك. بالإضافة إلى ذلك، يحظى باحترام هانس أولريخ أوبريست، الذي يعمل كمدير فني لمعرض السيربنتين في لندن. يسلط هذا التقدير الضوء على المكانة الفريدة لمورتون عند تقاطع الفلسفة والفن والنشاط.
حتمية تدمير الكوكب
في صلب فلسفة مورتون يكمن القبول الصارم بأن الكارثة البيئية لم تعد مجرد احتمال مستقبلي، بل حقيقة واردة الآن. إنه يعتبر الأمر واقعًا مفروغًا—أي يأخذ كمعطى أن تدمير الكوكب قد بدأ بالفعل. يُحول هذا المنظور النقاش من الوقاية إلى إدارة الجوانب النفسية والاجتماعية لعالم يشهد بالفعل تغييرات كبيرة.
تلتقط كتابات مورتون بوضوح ال anguish (الضيق) المتأصل في الوجود الحديث. يصف التكلفة العاطفية المحددة للروتين اليومي، مثل تشغيل محرك السيارة أو مكيف الهواء. تتم هذه الإجراءات مع وعي مرتفع بأنها تساهم في نهاية جنسنا. من خلال هذه النظرة، يُ إطار مورتون الأزمة المناخية ليس فقط كحدث مادي، بل كحالة نفسية شاملة تؤثر على السكان يوميًا.
تداخل البيئة والعدالة الاجتماعية 🌿
تستمد فلسفة مورتون خطًا مباشرًا بين الحفاظ على البيئة والقضاء على القضايا الاجتماعية النظامية. فهو يجادل بأن صحة الكوكب لا يمكن فصلها عن صحة مجتمعه. على وجه التحديد، يفترض أن المازون لا يمكن حمايته دون معالجة التحيزات الداخلية للبشرية.
وفقًا لمورتون، فإن الحفاظ على غابات الأمازون مشروط بالقضاء أولاً على العنصرية التي تسكن كائنات الإنسان. يشير هذا المنظور إلى أن الاستغلال البيئي والتمييز الاجتماعي متأصلان في نفس أنماط التفكير المعيبة. من خلال الكفاح ضد الأفكار المسبقة، يسعى مورتون إلى سد الفجوة بين النشاط البيئي والإصلاح الاجتماعي.
المنهجية والتأثير
يقوم مورتون ب_approach عمله بـ أ manners of a punk artist (أ manners فنان بانك). يتضمن هذا النهج كفاحًا لا هوادة فيه ضد أنماط التفكير المسبقة. بدلاً من تقديم حلول مريحة، صُمم أسلوب مورتون لزعزعة الوضع الراهن وإجبار المواجهة مع حقائق غير مريحة فيما يتعلق بالبيئة وسلوك الإنسان.
يُشعر تأثيره عبر مختلف التخصصات، من النظرية البيئية إلى الفن المعاصر. من خلال الحفاظ على موقف نقدي وإبداعي في الوقت ذاته، يستمر مورتون في تشكيل النقاش حول الأزمة المناخية، داعيًا إلى إعادة تقييم الافتراضات المتأصلة التي تدفع إلى تدهور البيئة وعدم المساواة الاجتماعية.
"الولايات المتحدة هي حقل اعتقال ضخم"
— تيموثي مورتون، فيلسوف
