Points Clés
- Flávia Raquel Teodoro Rotiroti et Elaine Cristina dos Santos Barboza ne célèbrent pas Noël pour des raisons religieuses.
- Le sociologue Clemir Fernandes note que les célébrations de Noël n'ont commencé qu'au quatrième siècle, tandis que Pâques date du premier.
- Les traditions indigènes célèbrent le Çuriçawara, un jour de bonheur impliquant des esprits de la forêt.
- Dans les cultures non chrétiennes telles que l'islam, le bouddhisme et le judaïsme, le 25 décembre n'est pas une fête religieuse.
Résumé Rapide
Alors que décembre est traditionnellement considéré comme un moment de festins et de retrouvailles familiales, une partie importante de la population traite les fêtes comme un jour ordinaire du calendrier. Les motivations à cela varient largement, englobant les croyances religieuses, des origines culturelles distinctes et des expériences personnelles impliquant des conflits familiaux ou un rejet.
Pour des individus tels que Flávia Raquel Teodoro Rotiroti et Elaine Cristina dos Santos Barboza, la décision découle de la doctrine religieuse. Flávia, membre de la Congrégation Chrétienne, et Elaine, une Témoin de Jéhovah, citent l'absence de soutien biblique pour la date du 25 décembre. Le sociologue Clemir Fernandes apporte un contexte historique, notant que si Pâques est célébrée depuis le premier siècle, Noël n'est apparue qu'au quatrième siècle. Par conséquent, il n'est pas rare que certains groupes chrétiens s'abstiennent de célébrations officielles. En dehors du refus religieux, certains individus, comme l'infirmière Nathalia Bastos, rejettent la fête en raison d'un dégoût personnel face à l'hypocrisie perçue. De plus, les traditions culturelles en dehors du christianisme, telles que les rites indigènes et les religions orientales, fonctionnent sur des calendriers différents, considérant Noël comme un concept étranger ou commercial plutôt que spirituel.
Doctrine Religieuse et Contexte Historique
Pour de nombreux croyants, le refus de célébrer Noël est enraciné dans l'étude théologique plutôt que dans un rejet de la joie. Flávia Raquel Teodoro Rotiroti, médecin, explique que certaines dénominations évangéliques n'observent pas la fête car la Bible ne spécifie pas le 25 décembre comme la naissance de Jésus. Elle décrit la célébration comme un événement commercial rempli de figures symboliques comme le Père Noël. Flávia n'a jamais célébré Noël, car sa famille était évangélique durant son enfance.
Elaine Cristina dos Santos Barboza, nounou, a cessé de célébrer il y a 28 ans après avoir commencé des études bibliques. Elle note que si elle célébrait auparavant avec sa famille, elle a appris que la fête n'avait pas de lien avec la naissance de Jésus mais plutôt qu'il avait ordonné à ses disciples de commémorer sa mort. Clemir Fernandes, directeur adjoint de l'Institut d'étude de la religion, clarifie que Noël n'a pas toujours occupé sa place centrale actuelle dans le christianisme. Alors que Pâques remonte au premier siècle, les archives historiques des célébrations de Noël n'apparaissent qu'au quatrième siècle. Il affirme que certains groupes chrétiens ne célèbrent pas officiellement, mais peuvent tout de même organiser des rassemblements familiaux.
Dynamiques Familiales et Alternatives 🏠
Les familles qui renoncent aux célébrations traditionnelles doivent souvent faire face au défi d'expliquer leurs choix aux enfants. Elaine rapporte que ses enfants adultes ont grandi sans manquer la fête car ils ont été élevés dans la foi. Elle souligne que la famille célèbre fréquemment tout au long de l'année, louant des salles et des propriétés pour des fêtes, garantissant que les enfants restent divertis. Concernant sa petite-fille, elle note que l'enfant célèbre avec ses autres grands-parents, maintenant un équilibre.
Flávia évite également d'isoler ses enfants de l'atmosphère festive. Elle leur permet d'admirer les lumières et les arbres dans la ville et chez les voisins. Si on lui demande, elle explique que leur religion ne célèbre pas, mais elle ne voit aucun problème avec les décorations, notant qu'elle les a manquées étant enfant. Elle a déjà acheté des cadeaux de fin d'année et privilégie une communication ouverte si des questions surgissent. Elaine trouve de la joie à offrir des cadeaux en dehors des calendriers commerciaux, déclarant que la surprise est plus délicieuse lorsqu'elle est inattendue.
Rejet Personnel et Perspectives Culturelles 🌏
Tout le désintérêt pour Noël n'est pas religieux ; certains découlent d'un dégoût personnel. L'infirmière Nathalia Bastos n'aime tout simplement pas la date, arguant qu'il manque de sincérité à célébrer la naissance de quelqu'un qui a été crucifié et continue d'être 'crucifié' quotidiennement. Elle se souvient de commentaires cruels de sa famille pendant les fêtes et exhorte les gens à pratiquer l'amour sans jugement. Clemir Fernandes observe que Noël s'éloigne de plus en plus de sa signification religieuse, devenant une célébration de nourriture, de boisson et de cadeaux qui apporte à la fois de la joie et des conflits même parmi les chrétiens.
Les traditions indigènes offrent des perspectives distinctes. L'écrivain Yaguarê Yamã explique la tradition du Çuriçawara, ou 'le jour du bonheur'. Cette date ancestrale célèbre la joie et la communion entre les humains et les esprits de la forêt, présentant deux figures, la grand-mère Hary et le grand-père Karimã, plutôt qu'un seul Père Noël. Culturellement, Noël n'est pas centrale dans les sociétés non chrétiennes. Dans les pays islamiques comme l'Indonésie et la Turquie, Jésus est un prophète, mais les grandes fêtes sont le Ramadan et la fête du Sacrifice. Dans les pays bouddhistes comme la Chine et le Japon, l'accent est mis sur la Vesak, marquant les événements de la vie du Bouddha. Pour les Juifs, la fête est Hanoucca. Dans l'hindouisme, le taoïsme et le shintoïsme, le 25 décembre a au mieux une signification commerciale. Fernandes conclut que, bien que le christianisme ait un poids culturel, il n'est pas universel, et de nombreuses traditions considèrent Noël comme totalement étrangère.
"Il n'existe nulle part dans la Bible une indication que le 25 décembre est la naissance de Jésus. Historiquement, ce ne serait pas non plus cette date. C'est une célébration commerciale, pleine de questions symboliques, comme le Père Noël"
— Flávia Raquel Teodoro Rotiroti, Médecin
"Quand j'ai commencé à étudier la Bible, j'ai appris que cette fête n'a rien à voir avec la naissance de Jésus-Christ. Il nous a commandé de célébrer sa mort, pas sa naissance"
— Elaine Cristina dos Santos Barboza, Nounou
"Je ne vois pas de sincérité à célébrer la naissance d'une personne qui a été crucifiée et continue d'être crucifiée tous les jours"
— Nathalia Bastos, Infirmière
"Même entre chrétiens, c'est devenu une célébration de nourriture, de boisson, de cadeaux et de réunions familiales, avec des joies mais aussi des conflits"
— Clemir Fernandes, Sociologue



