حقائق رئيسية
- في عام 1990، ألقى في. إس. نايبول خطابًا في معهد مانهاتن يمدح "أمريكانة العالم" كقوة موحدة وإيجابية.
- كان حجة نايبول المركزية هي أن المفهوم الأمريكي "للحصول على السعادة" قد حَلَّ الصراع القديم حول المجتمع المثالي.
- يعتبر البعض أن تراجع الحضارة العالمية التي تقودها أمريكا حدثًا تاريخيًا أكثر أهمية من انهيار الشيوعية السوفيتية عام 1991.
- تشير التحليلات الحديثة إلى أن الهوية الحالية للولايات المتحدة تتشكل بشكل متزايد من عناصر التفوق الأبيض العنيف بدلاً من مبادئها الديمقراطية التقليدية.
- أُلقي الخطاب الأصلي في مؤسسة مقرها نيويورك معروفة باتجاهها السياسي المحافظ، مما يسلط الضوء على الجذور الأيديولوجية لنظرية "الحضارة العالمية".
رؤية تبهت
كان العام 1990. كان الكتلة الشيوعية السوفيتية في طريقها إلى الانهيار، وكثير من المفكرين أعلنوا عن انتصار أيديولوجي للغرب. كانت لحظة من التفاؤل العميق، وقتًا بدا فيه أن التاريخ نفسه يوشك على الوصول إلى نهاية انتصارية.
في خضم هذا التحول التاريخي، قدم الكاتب المشهور في. إس. نايبول تأييدًا قويًا للاتجاه العالمي السائد. لم ير مجرد فوز سياسي، بل فجر تجربة بشرية موحدة جديدة، تشكلت بالكامل بقيم دولة واحدة.
نبوءة عام 1990
أثناء حديثه في معهد بحثي بارز في نيويورك، صاغ نايبول رؤية ستحدد العصر. فقد زعم أن النقاش الطويل والحاد حول أفضل طريقة لتنظيم المجتمعات قد انتهى أخيرًا. الإجابة، كما أعلن، كانت النموذج الأمريكي.
في قلب هذا المعيار العالمي الجديد كان مفهوم أمريكي فريد: السعي وراء السعادة. اعتقد نايبول أن هذه الفكرة كانت قوية لدرجة أنها ستخلق حضارة عالمية واحدة، مما يجعل جميع الصراعات الأيديولوجية الأخرى عتيمة.
إن فكرة السعي وراء السعادة قد وضعت حدًا للنقاش الطويل حول ما هو أفضل حياة وأفضل مجتمع.
"إن فكرة السعي وراء السعادة قد وضعت حدًا للنقاش الطويل حول ما هو أفضل حياة وأفضل مجتمع."
— في. إس. نايبول، كاتب
سراب عالمي
بعد عقود، بدا أن هذا الحلم العالمي قد تبدد. ما كان يُحيى به كالتقارب العالمي الحتمي، يراه الكثيرون الآن كوهم مؤقت. وعد بحضارة واحدة على الطراز الأمريكي فشل في أن يتحقق عبر العالم.
يحمل اختفاء هذه الرؤية ثقلًا قد يتجاوز سقوط منافسها الأيديولوجي. بينما كان انهيار الشيوعية السوفيتية عام 1991 حدثًا جيوسياسيًا واضحًا، فإن تآكل المثل الأمريكي العالمي هو تحول أكثر دقة، لكنه على الأرجح أكثر عمقًا على مستوى العالم.
- ثبت أن فكرة حضارة عالمية واحدة هي فكرة هشة.
- لم ينتهي النقاش الأيديولوجي العالمي، بل اشتد.
- النموذج الأمريكي الآن محل تساؤل، وليس مقبولًا عالميًا.
شخصية أمريكية جديدة
التحول ليس مجرد خارجي؛ بل يعكس تغييرًا في كيفية إدراك الولايات المتحدة نفسها. بدأت ديناميكيات الدولة الداخلية تحدد شخصيتها العالمية بطرق تختلف بشكل حاد عن تفاؤل التسعينيات.
لاحظ المراقبون أن السمات المحددة لأمريكا المعاصرة قد لا تكون مبادئها التأسيسية للديمقراطية والحرية. بدلاً من ذلك، يبدو أن مجموعة مختلفة من القوى تشكل هوية الدولة وعلاقتها بالعالم.
بعد أقل من عام من حقبة سياسية جديدة، تحول النقاش إلى دور التفوق الأبيض العنيف كعنصر مركزي ومقلق في الشخصية الحالية للدولة.
عالم ما بعد أمريكا
رحلة من نبوءة في. إس. نايبول الواثقة إلى المشهد الحالي غير المضمون تشير إلى نقطة تحول حرجة. لقد تم تحدي الفكرة الأساسية التي كانت تقول إن قيم دولة واحدة يمكن أن تصبح قيم العالم دون عائق.
نحن الآن نعيش في أعقاب هذا الوعد الفاشل. العالم لا يتجه نحو نموذج واحد، بل ينقسم إلى رؤى متنوعة وغالبًا ما تكون متنافسة للمستقبل. نهاية القرن الأمريكي قد لا تكون هزيمة سياسية، بل نهاية فكرة كانت في يوم من الأيام مُقدَّرة بأن تحكم العالم.
أسئلة متكررة
ما كانت حجة في. إس. نايبول في عام 1990؟
زعم في. إس. نايبول أن "أمريكانة العالم" كانت تخلق حضارة عالمية. اعتقد أن الفكرة الأمريكية "للحصول على السعادة" قد وضعت حدًا للنقاشات الأيديولوجية الكبرى حول أفضل شكل للمجتمع.
كيف تغيرت هذه الرؤية اليوم؟
اليوم، تُعتبر هذه الرؤية "سرابًا" قد اختفى. لقد تم تحدي فكرة أن العالم سيتجه نحو نموذج أمريكي واحد، ويُنظر إلى الولايات المتحدة نفسها على أنها تُحدَّد بقوى مختلفة وأكثر إثارة للقلق.
لماذا يُعتبر هذا التحول مهمًا؟
يُنظر إلى اختفاء المثل الأمريكي العالمي على أنه حدث تاريخي أكثر عمقًا على الأرجح من سقوط الشيوعية السوفيتية. إنه يشير إلى نهاية إجماع أيديولوجي كبير شكل السياسة العالمية لعقود.
ما الذي تقترحه المقال أن يحدد الشخصية الحالية للولايات المتحدة؟
يقترح المقال أن الشخصية الحالية للولايات المتحدة تُحدَّد بشكل متزايد ليس بالديمقراطية أو الحرية، بل بوجود التفوق الأبيض العنيف.


