الهرمافروديت الكاتالوني: محاكمة محاكم التفتيش عام 1742

أحجية لاهوتية

في منتصف القرن الثامن عشر، واجهت محاكم التفتيش قضية لم تكن قابلة للتصنيف ببساطة. ماريا دوران، شخصية معروفة بالفعل للسلطات في لشبونة، نُقلت إلى إيفورا لمواجهة مرحلة جديدة من التدقيق. وجودها في دير راهبات الدومينيكان نوسا سينهورا دو بارايسو—المحطم الآن—أثار قلقاً فورياً بين الراهبات.

كانت راهبات الدير معروفات بالثرثرة، ووصف سلوك دوران بأنه "متهور". عندما وصلت هذه التقارير إلى مسامع الكنيسة، تدخلت المكتب المقدس. ما بدأ كمسألة تأديبية سرعان ما تحول إلى معركة قانونية ولاهوتية معقدة ستتحدى التعريفات الجامدة للجنس والبيولوجيا في القرن الثامن عشر.

النقل إلى إيفورا

رحلة ماريا دوران من لشبونة إلى إيفورا كانت تطوراً كبيراً في مشاكلها القانونية. أثناء وجودها في لشبونة، كانت قد جذبت الانتباه بالفعل، ولكن في دير نوسا سينهورا دو بارايسو وصلت الأمور إلى نقطة الغليان. الدير، مكان الانعزال الصارم، أصبح الخلفية لأحداث شعرت الراهبات بأنها مضطرة للإبلاغ عنها.

كانت ثرثرة الراهبات لا ترحم. لقد لاحظن دوران وهي تقوم بأفعال جنسية وُصفت بأنها فاضحة ومهملة. في مجتمع تحكمه قواعد الأخلاق الصارمة لـ الكنيسة المقدسة، لم يمكن تجاهل مثل هذا السلوك. جدران الدير، المقصود بها حماية العالم المقدس، أصبحت بدلاً من ذلك قناة للمعلومات أدت مباشرة إلى محكمة محاكم التفتيش.

• نُقلت من لشبونة إلى إيفورا
• أقامت في دير نوسا سينهورا دو بارايسو
• وُصف سلوكها بأنه "متهور" من قبل راهبات الدير
• أدت التقارير إلى تدخل محاكم التفتيش

محكمة 1742

بدأت الإجراءات الرسمية في 12 سبتمبر 1742. كان المكان هو قصر محاكم التفتيش في إيفورا، مبنى هائل يزرع الرعب في قلوب المتهمين. وقفت ماريا دوران أمام المحكمة، مواجهة ليس فقط المحققين الثلاثة المكلفين بقضيتها، بل أيضاً إضافة غير عادية: أربعة نواب مدنيين.

وجود المسؤولين المدنيين جنباً إلى جنب مع السلطات الدينية أبرز خطورة القضية. لم تكن مجرد مسألة تبدي أو تأديب ديني؛ بل لامست النظام المدني والقوانين الطبيعية للمملكة. كانت المحكمة مزيجاً من الكنيسة والدولة، متحدين في مهمتهم للقضاء على الانحراف عن المعايير المقررة.

"بافتراضها، كانت محاكم التفتيش تحترق اليهود، وبشكل مفرط، أي شخص يمارس سلوكاً غريباً عن لوائح الكنيسة المقدسة."

كان الجو في القصر مشحوناً. كان المتهم معزولاً، محاطاً بشخصيات السلطة المطلقة. سُجلت الإجراءات بدقة، لكن النتيجة ظلت غير مضمونة بينما ناقشت المجلس الطبيعة الفريدة لمظهر دوران الجسدي والأفعال المنسوبة إليها.

مجلس مقسم

مع تقدم المحاكمة، برز انقسام عميق بين القضاة. كانت الأدلة المقدمة بخصوص تشريح ماريا دوران وسلوكها متضاربة. جادل بعض أعضاء المحكمة بأنه ببساطة لا توجد أدلة كافية لاثبات ذنبها. نظروا إلى الاتهامات على أنها مبنية على التخمين أو ربما نتيجة سوء فهم.

على العكس من ذلك، اقتنعت فصيل آخر من المجلس بذنبها. كانوا يعتقدون أن تقارير الدير والأدلة الجسديّة المقدمة تستدعي الإدانة. أدى هذا الانقسام إلى حالة من الجمود، مما أجبر المحققين على النظر إلى ما هو أبعد من السوابق القانونية القياسية والغوص في النظرية اللاهوتية والطبية لتبرير قرارهم.

• اعتقد فصيل أن الأدلة غير كافية
• اقتنع فصيل آخر بذنبها
• تركز النقاش على التشريح الجسدي مقابل الذنب الروحي
• كانت السوابق القانونية القياسية غير كافية للقضية

نظرية الاستحواذ الشيطاني

غير قادرين على حل التناقض من خلال القانون القياسي، لجأ المحققون إلى التخمين اللاهوتي. افترضوا أنه إذا ظهر أن امرأة تمتلك أعضاء ذكرية، فقد يكون ذلك عمل الشيطان. تبع المنطق أن الاستحواذ الشيطاني يمكن أن يغير مؤقتاً الشكل الجسدي للشخص لخداع المؤمنين.

سمحت هذه التفسير للمجلس بتوفيق الأدلة الجسديّة مع عالمهم الديني. بدلاً من قبول واقع بيولوجي يتحدى فهمهم للخلق، نسبوا الشذوذ إلى تدخل خارق للطبيعة. كان حلاً ملائماً، وإن كان مرعباً، حافظ على قداسة تعليم الكنيسة بينما يفسر ما لا يمكن تفسيره.

"اعتبر المحققون أنه إذا كانت امرأة ممسوسة بالشيطان، فقد يكون لديها عضو ذكري مؤقت."

لعبت نظرية التلاعب الشيطاني دور الجسر بين الشهادات المتضاربة والواقع الجسدي الذي شاهدته الراهبات. حوّلت فضولاً طبيّاً إلى أزمة روحية، مما ضمن أن تبقى القضية ضمن اختصاص محاكم التفتيش.

إرث المحاكمة

تبقى محاكمة ماريا دوران مثالاً مزعجاً على التصادم بين العقيدة الجامدة والتعقيد البشري. بينما لم يُفصل الحكم النهائي في السجلات الباقية، تكشف الإجراءات نفسها عن آليات السلطة في إيفورا في القرن الثامن عشر. استعداد محاكم التفتيش للاستشهاد بالاستحواذ الشيطاني يسلط الضوء على حدود فهمهم والمسافات التي سيذهبون إليها للحفاظ على السيطرة.

اليوم، دير راهبات الدومينيكان نوسا سينهورا دو بارايسو قد اختفى، هُدم لفسح المجال لمسيرة الزمن. ومع ذلك، تستمر قصة ماريا دوران. تخدم كتذكير للأفراد الذين وقعوا في ترسات التاريخ، محكومين ليس من قبل أقرانهم، بل من قبل محكمة نظرت إلى الجسم البشري كساحة معركة للقوى الإلهية والشيطانية.