Видение Мартина Лютера Кинга: Базовый доход, опередивший время

Видение, опередившее время

За десятилетия до того, как миллиардеры из Кремниевой долины начали продвигать универсальный базовый доход как решение проблемы искусственного интеллекта, лидер гражданских прав Мартин Лютер Кинг-младший уже сформулировал мощное видение экономической безопасности. В своей книге 1967 года «Куда мы идем отсюда?» Кинг выступал за гарантированную годовую доходность для борьбы с бедностью и неравенством.

Сегодня, когда технологические лидеры, такие как Сэм Альтман и Илон Маск, обсуждают базовый доход как необходимый ответ на автоматизацию, предложение Кинга, сделанное десятки лет назад, кажется поразительно пророческим. Его аргументы были основаны не на футуристических спекуляциях, а на острых социальных и экономических кризисах его времени.

Экономический аргумент Кинга

Адвокация Кинга за гарантированный доход возникла в период глубокого социального потрясения. Опубликованная всего через три года после Закона о гражданских правах 1964 года, его книга стремилась решить следующий рубеж равенства: экономическую справедливость. Он определил бедность как постоянный барьер для истинной свободы и достоинства.

В своем труде Кинг предложил, что гарантированный доход мог бы разрушить вредную связь между человеческой ценностью и финансовым статусом. Он полагал, что это снимет личные конфликты и будет способствовать созданию более здорового общества.

Личные конфликты между мужем, женой и детьми уменьшатся, когда несправедливое измерение человеческой ценности по шкале долларов будет устранено.

Он также утверждал, что экономические сдвиги и дискриминация часто вынуждали людей оказываться в состоянии постоянной или частой безработицы против своей воли. Чтобы решить эту проблему, он предложил создать потоки доходов, которые позволили бы людям стать активными потребителями и участниками экономики.

Определение терминов

Концепция базового дохода эволюционировала, но предложение Кинга тесно соответствует современным определениям. Универсальный базовый доход — это повторяющиеся денежные выплаты, предоставляемые всем гражданам независимо от социально-экономического положения. В отличие от этого, гарантированный базовый доход нацелен на конкретные группы, например, находящиеся в определенной социально-экономической категории, на фиксированный период.

Видение Кинга представляло собой гарантированную годовую доходность, предназначенную для обеспечения стабильности. Он провел прямую параллель между национальными приоритетами расходов и социальными инвестициями, написав знаменитые строки:

Если наша нация может тратить тридцать пять миллиардов долларов в год на ведение несправедливой, злой войны во Вьетнаме и двадцать миллиардов долларов, чтобы отправить человека на Луну, она может потратить миллиарды долларов, чтобы поставить детей Божьих на собственные ноги прямо здесь, на Земле.

Он полагал, что эти инвестиции решат социальные проблемы и улучшат психическое здоровье, предоставив средства для самосовершенствования.

Современный технологический и политический ландшафт

Сегодня разговоры о базовом доходе были возобновлены технологическим расстройством. Технологические специалисты, такие как Маск, Альтман и Билл Гейтс, утверждают, что некоторая форма базового дохода будет необходима по мере развития ИИ до точки, когда он сможет выполнять большинство человеческих работ. Эта современная логика повторяет заботу Кинга о непроизвольной безработице, хотя катализатор сместился с дискриминации на автоматизацию.

Политическая адвокация также набрала обороты. Предприниматель Эндрю Янг сделал универсальный базовый доход центральным элементом своей президентской кампании 2020 года, пообещав ежемесячные чеки на 1000 долларов всем взрослым американцам. Хотя он выбыл из гонки на раннем этапе, идея сохранилась. В прошлом году группа законодателей предложила национальную пилотную программу для 10 000 американцев, ссылаясь на потенциал ИИ вызвать «потерю средств к существованию миллионов американцев».

Однако сопротивление остается сильным. Некоторые консервативные политики утверждают, что базовый доход препятствует работе и противоречит капиталистическим принципам.

Разве деньги теперь являются правом по рождению? Мы просто родились и получаем деньги от правительства? Потому что я думаю, что Отцы-основатели сказали бы, что это очень противоречит нашей капиталистической системе и поощрению людей к работе.

Пилотные программы и доказательства

Несмотря на политическое сопротивление, практическое применение базового дохода расширяется по всей территории США. Многочисленные города и округа запустили пилотные программы для проверки концепции. Эти инициативы обычно предоставляют американцам с низким доходом ежемесячные чеки без каких-либо обязательств на год или более, позволяя исследователям изучать результаты.

Недавние исследования ставят под сомнение утверждение о том, что гарантированный доход препятствует работе. Свидетельства показывают, что получатели часто используют средства для повышения квалификации, посещения курсов и поиска лучшей занятости, а не для ухода с рынка труда.

В конкретном примере реализации видения Кинга Совет Нью-Йорка запустил новую программу гарантированного базового дохода в декабре. Инициатива нацелена на молодых жителей, сталкивающихся с бездомностью, предоставляя им финансовую стабильность для поиска самосовершенствования.

• Программы предоставляют ежемесячные чеки на 12+ месяцев
• Фокус на группах с низким доходом и уязвимых слоях населения
• Исследования показывают улучшение показателей занятости и психического здоровья

Эти местные усилия представляют собой современное воплощение аргумента Кинга о том, что экономическая безопасности является основой индивидуального достоинства.

Непреходящее наследие

Предложение Мартина Лютера Кинга-младшего о гарантированном доходе не было мимолетной идеей, а центральным компонентом его борьбы за равенство. Его аргумент о том, что экономическая безопасности является предпосылкой для социальной стабильности, остается актуальным в эпоху расширяющегося разрыва в богатстве и быстрых технологических изменений.

Поскольку дебаты продолжаются, слова Кинга служат напоминанием о моральном императиве, стоящем за экономической политикой. Он представлял общество, в котором достоинство личности расцветает, когда доход стабилен и уверен, а решения о своей жизни принимаются самостоятельно.

Достоинство личности расцветет, когда решения, касающиеся его жизни, находятся в его собственных руках, когда у него есть уверенность в том, что его доход стабилен и определен, и когда он знает, что у него есть средства для самосовершенствования.

Текущие эксперименты в городах по всей Америке могут в конечном итоге определить, станет ли видение Кинга постоянным элементом социального контракта.