لور دو شانتال عن الإرث الدائم لسافو

وجوه سافو العديدة

الشاعرة اليونانية القديمة سافو من ليسبوس لا تزال واحدة من أكثر الشخصيات غموضاً وقدرة على التكيف في التاريخ. لقرون، كان إرثها مرآة تعكس قيم ومخاوف كل عصر مار بها. الآن، تدرس عالمة اللغويات الكلاسيكية لور دو شانتال هذه الظاهرة في عملها السير الذاتي، Las nueve vidas de Safo.

تكشف أبحاث دو شانتال عن سرد مقنع لإعادة الاختراع. هوية سافو كانت سائلة، متغيرة من متحفة مقدسة في العصور القديمة إلى شخصية مدانة في العصور الوسطى، وفي النهاية إلى أيقونة مشهورة في الثقافة المعاصرة. يتناول الكتاب السير الذاتية بشكل منهجي ويبدد الأساطير طويلة الأمد التي أخفت تأثير الشاعرة الحقيقية.

من متحفة إلى أسطورة

بدأ تحول شخصية سافو العامة في العصور القديمة. أشار الفيلسوف الشهير أفلاطون إليها بشكل مشهور باسم العاشرة من المسرات، أو المسرة العاشرة، مما وضعها بين الإلهامات الإلهية للفنون. لم يدم هذا التبجيل الكلاسيكي، مع ذلك. مع مرور القرون، خاصة خلال العصور الوسطى، خضت سمعتها تحولاً دراماتيكياً ومظلماً.

خلال العصور الوسطى، أعيدت صياغة سافو كـ ساحرة وثنية. خدم هذا التفسير لقمع احتفالها بالحب الحر والاستقلال الأنثوي. استمر التطور عبر القرون اللاحقة، مما أظهر تأثيرها الثقافي الملحوظ:

• العصور القديمة: اشتهرت باسم 'المسرة العاشرة' من قبل أفلاطون.
• عصر العصور الوسطى: أعيدت صياغتها كساحرة وثنية خطيرة.
• عصر النهضة: احتُضنت كنموذج للكمال الكلاسيكي.
• القرن التاسع عشر: أعيد تصورها كـ 'المرأة الفاتنة' المأساوية.
• العصر الحديث: اتُّخِذت كأيقونة للحركات النسوية وحقوق المثليين.

دحض الأساطير القديمة

يركز عمل دو شانتال بشكل أساسي على الفحص النقدي للأساطير التي التصقت بسيرة سافو. واحدة من أكثر القصص استمراراً ودراماً هي قصة انتحارها. تقول الأسطورة أنه في سنواتها الأخيرة، ألقت الشاعرة بنفسها من منحدر لوكادي، محطمة القلب بسبب حب غير متبادل لرجل أصغر سناً. كان هذا السرد للشغف المأساوي ركناً أساسياً في قصتها لأجيال.

يتحدى عمل دو شانتال هذا وغيرها من القصص الأبوكريفال، مدعياً أنها تخفي واقعاً أكثر تعقيداً وقوة. يجادل السيرة الذاتية بأن أهمية سافو الحقيقية تكمن ليس في الفولكلور المأساوي بل في تجسيدها للمثل الوثنية. كما تقول دو شانتال، سافو تُجسّد كل ما يمكن أن يغري من الوثنية: الحب الحر، الجمال، الإنسانية في بهائها كله. تمثل مزيجاً من كل ما يمكن أن يغري عن الوثنية: الحب الحر، الجمال، الإنسانية في بهائها كله.

إنساني خالد

بعد الأساطير، تقدم دو شانتال سافو كشخصية ذات إنسانية عميقة ودائمة. شعرها، على الرغم من بقاء أجزاء منه فقط، يتحدث إلى المشاعر العالمية بشدة تتجاوز الزمن. يجادل السيرة الذاتية أن جاذبية سافو ليست تاريخية أو أكاديمية فحسب؛ بل هي شخصية للغاية وتناغم مع القراء المحدثين الذين يبحثون عن الأصالة والصراحة العاطفية.

تكشف هذه القوة الدائمة عن اعتمادها الأخير كرمز للحركات المعاصرة. احتفالها بالحب في أشكاله العديدة وتعبيرها الصريح عن الرغبة الأنثوية جعلتها شخصية قوية لكل من مجتمعات النسويات والمثليين. إنها ليست مجرد أثر من الماضي، بل صوت يستمر في التحدي والإلهام.

الحياة التاسعة

عنوان كتاب دو شانتال، Las nueve vidas de Safo، يلتقط بشكل مناسب رحلة الشاعرة الملحوظة عبر التاريخ. لقد كانت متحفة، وساحرة، ومثالية كلاسيكية، وامرأة قاتلة، والآن رمزاً حديثاً. يكشف كل تجسيد عن المجتمع الذي خلقه بقدر ما يكشف عن سافو نفسها.

في النهاية، يشير العمل إلى أن إرث سافو الحقيق هو مرونتها. من خلال تقشر طبقات الأسطورة، تسمح دو شانتال لجوهر عبقرية سافو بالتألق: صوت بشري قوي يستمر في الإغواء والإلهام. حياتها التاسعة، كأيقونة معاصرة، قد تكون الأكثر تحولاً حتى الآن.