الهندسة المعمارية العاطفية للنوم: سرير صوفي كالي

غرفة نوم محولة

مع اقتراب نهاية السبعينيات، تصورت الفنانة الفرنسية صوفي كالي تجربة جذرية في العاطفية. حولت غرفتها النوم الشخصية إلى مسرح، داعيةً سلسلة من الغرباء لاحتلال مساحتها خلال أكثر ساعات ضعفهم. كانت الفكرة بسيطة لكنها عميقة: طلبت من الأفراد منحها ساعات قليلة من نومهم، ليأتوا ويستريحوا في سريرها.

لم يكن هذا مجرد لفتة ضيافة؛ بل كان أداءً منظماً. مقابل ملاذ فراشها، وافق النائمون على أن يُصوَّروا. أصبح ملاذ كالي الخاص مبيتاً مؤقتاً لأحلام الآخرين، مشغولاً دون انقطاع لأسبوع تقريبًا.

قواعد المشاركة

بدأ المشروع، عند منعطف العقد، بوضع حدود وتوقعات واضحة. لم تبحث كالي عن محادثة أو تفاعل نهاري؛ بل اهتمت تحديداً بحالة اللاوعي. بدعوة الغرباء إلى سريرها، أزالت حواجز الأداء الاجتماعي اليومي، معرِضةً حالة خام، غير محصنة.

كان التبادل مباشراً لكنه شخصي للغاية. استسلم الغرباء لأنماط نومهم لمراقبة كالي، بينما استسلمت هي لمساحة نومها الخاصة. خلق هذا الضعف المتبادل ديناميكية فريدة حيث تتغير حدود الضيف والمضيف، والمراقب والمراقب باستمرار.

• تم دعوة المشاركين للنوم في سرير كالي.
• وافقوا على تصويرهم أثناء نومهم.
• استمرت التجربة لأسبوع تقريبًا.
• حافظت كالي على دور مراقب منفصل.

عالم الأنثروبولوجيا للعاطفة

اقترحت كالي من موضوعاتها بصرامة عالم ولكن بحساسية شاعر. لم تنظر إلى الأجسام النائمة مجرد كغزاة أو ضيوف، بل كمواضيع لدراسة عميقة في السلوك البشري. تجاوز توثيقها لقطات بسيطة؛ فقد سجلت بدقة مظاهر الجسد للنوم.

أخذت ملاحظات مفصلة عن وضعيات النائمين والاحتضانات التي شكلوها، سواء مع الوسائد أو المساحة الفارغة للسرير. في هذا السياق، عملت كالي كعالم أنثروبولوجيا للحياة العاطفية. كانت ترسم جغرافياً لللاواعي من خلال اللغة الجسدية للجسد.

"لقد طلبت من بعض الأشخاص أن يمنحوني ساعات قليلة من نومهم. أن يأتوا للنوم في سريري."

نظرة الفنان كانت سريرية لكنها تعاطفية. بتركيزها على آليات الراحة – التواء طرف، ميل رأس – أبرزت الجسدية العالمية للنوم، مزيلةً خصوصيته المعتادة.

السرير كملاذ

جوهر استفسار كالي يتركز على طبيعة غرفة النوم المحددة. إنه المساحة الوحيدة التي تُiscard فيها الأقنعة الاجتماعية بشكل متكرر. هنا، يجادل الفنان، نكون في أكثر حالات الضعف. السرير ليس مجرد قطعة أثاث؛ إنه مرتكز نفسي، نستسلم فيه للوعي والتحكم.

باستضافة غرباء في سريرها، تحدت كالي قدسية هذا المساحة الخاصة. ومع ذلك، كشفت أيضاً حقيقة أساسية عن الوجود البشري. فعل النوم بطبيعته منفرد، لكن صورة أجسام متعددة تشارك مساحة نوم تشير إلى اتصال عميق. يؤكد هذا على فكرة أن البشر متبادلون الاعتماد، حتى في أكثر لحظاتهم خصوصية.

• غرفة النوم هي موقع أقصى ضعف.
• يسلب النوم الحماية الاجتماعية.
• القرب الجسدي يكشف الروابط الخفية.
• السرير يرمز إلى العزلة والاتحاد معاً.

تصور الخفي

التوثيق الناتج عن مشروع كالي يخدم كأرشيف مرئي للثقة. تلتقط الصور والملاحظات لحظة عابرة حيث تذوب الحدود بين الذات والآخر. ترك الغرباء الذين دخلوا سريرها آثاراً لوجودهم – انطباعات على الأغطية، حرارة أجسادهم المتبقية، والدليل التصويري لاستسلامهم للنوم.

يدعو عمل كالي المشاهد لتأمل الهندسة المعمارية للعاطفة. كيف نشارك المساحة؟ كيف نتعامل مع ضعف الراحة؟ بجعل الخاص عاماً، لا تنتهك قدسية الفعل بل ترفعه، طالبةً منا أن ننظر عن كثب إلى الطقوس التي نؤديها كل ليلة.

"كانت صوفي تدون ملاحظات عن وضعيات واحتضانات، كعالم أنثروبولوجيا للحياة العاطفية."

يعتبر المشروع تعليقاً مذهلاً على الحالة البشرية. يشير إلى أننا رغم عزلتنا الفردية، نشارك باستمرار في تجربة جماعية للراحة والتجديد.

إرث الضعف

لا تزال تجربة صوفي كالي من أواخر السبعينيات تتردد لأنها تلامس تجربة عالمية. لا يزال السرير هو الموقع الأقصى للاستسلام – ليس بمعنى أن يترك المرء وحده، بل بمعنى أن يترك يديه. إنه حيث نتوقف عن الأداء ونكون ببساطة.

يقف العمل كشهادة على قوة المراقبة. بالنظر إلى الغرباء وهم ينامون، كشفت كالي عن الخيوط الرقيقة للاعتماد المتبادل التي تربطنا. يذكرنا المشروع بأننا حتى في أكثر لحظاتنا خصوصية، لسنا أبداً وحيدين حقاً؛ نحن جزء من نسيج أكبر وأكبر للإنسانية.