حقائق أساسية
- 120 امرأة تقدمت بطلب للمشاركة في مسابقة ديوزا دو إيبانو 2026
- تم اختيار 15 مرشحة فقط للمرحلة النهائية
- يُقام الحفل الخامس والأربعون ليلة الجمال الأسود في 17 يناير 2026
- ستقوم الفائزة بالأداء مع فرقة بانداييه أثناء كرنفال سلفادور
- شعار هذا العام هو "توربانتس وكوكاريس: أو إينكونترو دي كورواس"
- تتراوح أعمار المرشحات من 20 إلى 35 عاماً
- يُعد الإخراج الفني لريدسون ريس الجمال عملاً سياسياً
المرشحات النهائية لعام 2026
كشفت مجموعة إيليه آييه عن الـ 15 امرأة اللاتي سينافسن على تاج ديوزا دو إيبانو المرغوب فيه في عام 2026. يمثل هذا الحدث الإصدار الخامس والأربعين من ليلة الجمال الأسود، الحدث الرئيسي الذي يحتفي بالجمال الأسود والثقافة والمقاومة السياسية في سلفادور، باهيا.
من بين 120 متقدمات أوليات، حددت لجنة الاختيار مجموعة متنوعة من المرشحات النهائيات يمثلن أحياءً ومهنًا وتجارب حياة مختلفة. تقدم كل مرشحة منظوراً فريداً حول معنى كونها امرأة سوداء في المجتمع البرازيلي المعاصر.
تتجاوز المسابقة مسابقات الجمال التقليدية. يتم تقييم المرشحات ليس فقط على المظهر، بل على الوعي المدني والقدرة على توضيح دور النساء السود في تحويل المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، فإن الإلمام بالرقص الأفرو-برازيلي أمر ضروري، حيث ستقوم الفائزة بالأداء مع فرقة بانداييه الشهيرة أثناء احتفالات كرنفال سلفادور.
تفاصيل الحدث والشعار
يُقام النهائي الكبير في يوم السبت، 17 يناير 2026، في سينزالا دو باررو بريتو التاريخي في حي كوروزو. يوفر هذا المكان، المتجذر بعمق في التاريخ الثقافي الأفرو-برازيلي، الخلفية المثالية للاحتفال بالتميز الأسود.
شعار هذا العام، "توربانتس وكوكاريس: أو إينكونترو دي كورواس"، يحمل أهمية ثقافية عميقة. تحت الإشراف الإبداعي لـ ريدسون ريس، تقدم ليلة الجمال الأسود الجمال كتأكيد جماعي وعمل سياسي.
يكرم الشعار بشكل خاص التقاليد الرأسية كرمز للإرث والمقاومة:
- العمائم الأفريقية (Turbans) تمثل التقاليد الأفريقية والشتات الأفرو-أمريكي
- اللفات الرأسية (cocares) كعلامات ثقافية للسكان الأصليين والسود
- التيجان (coroas) ترمز لسيادة وقوة النساء السود
- الجمال الجماعي كعمل مقاومة سياسية
من خلال هذا اللغة البصرية والرمزية، يربط الحدث بين النساء السود المعاصرات وخطوات النسب للResistance والفخر.
"أن تكوني امرأة سوداء متحولة جنسياً وحية هو عمل سياسي..."
— داندرا نامبيا، مرشحة
تعرف على المرشحات
المتنافسات لأول مرة:
- برونا كريستين (29) - كاتبة سيناريو وطالبة دكتوراه في فنون الأداء من ريو دي جانيرو
- كاميلامورينا (30) - محامية من بيرنامبوس
- داندرا نامبيا (22) - عارضة وراقصة من نارانديبا
- جوانا سوزا (28) - راقصة ومعلمة باليه من لورو دي فريتاس
- لاريسا أوليفيرا (25) - مساعدة إدارية من سوسوارانا نوفا
- رايسا كونسيساو (22) - طالبة وعارضة وراقصة من بوا فيستا دو لوباتو
الVeterans العائدات:
- كاميلامورينا سيلفا (34) - مصففة شعر ومعلمة وطباخة (مشاركة السادسة)
- سيسيليا كاديل (35) - مستشارة صورة (مشاركة السادسة)
- كارول خافيير (27) - طالبة صحافة (مشاركة الثالثة)
- نايارا تيمبورال (34) - راقصة ومعلمة بيلاتيس (مشاركة الثالثة)
- رافاييلا روزا (30) - مربية (مشاركة الخامسة)
- سارة مورايس (28) - مساعدة إدارية (مشاركة الثانية)
- ستيفاني إنغريد (24) - راقصة ومعلمة فنية (مشاركة الثالثة)
- داما دي برانكو (28) - تقنية تمريض وصانعة يدوية (مشاركة الخامسة)
- مافي سوزا (20) - سيدة أعمال وراقصة وقارئة ورق (مشاركة الثانية)
أصوات المرشحات
تجلب كل مرشحة دوافع شخصية قوية للمسابقة. تكشف كلماتهن عن ارتباط عمق بالهوية والمجتمع والإرث الأجدادي.
"أن تكوني امرأة سوداء متحولة جنسياً وحية هو عمل سياسي..."
داندرا نامبيا، العارضة والراقصة البالغة من العمر 22 عاماً، تُعد مشاركتها بياناً سياسياً للبقاء والرؤية للنساء السود المتحولات جنسياً.
"التاج، بالنسبة لي، هو منصة تعكس أصوات النساء السود..."
سيسيليا كاديل، مستشارة الصورة البالغة من العمر 35 عاماً التي تشارك للمرة السادسة، ترى التاج كمكبر صوت للأصوات الجماعية للنساء السود.
"أن أكون إلهة ستحدث عن أمي..."
كاميلامورينا سيلفا، مصففة شعر ومعلمة تبلغ من العمر 34 عاماً في مسابقتها السادسة، تربط التاج بتقدير إرث والدتها.
"نحن بالفعل معايير الجمال..."
ستيفاني إنغريد، الراقصة ومعلمة الفن البالغة من العمر 24 عاماً، تؤكد أن النساء السود يجسدن معايير الجمال بالفعل دون الحاجة إلى تأكيد.
"أحافظ بقوة على أجدادي..."
مافي سوزا، أصغر مرشحة بعمر 20 عاماً، تؤكد التزامها بالحفاظ على التقاليد الأجدادية كامرأة من مجتمع كيلومبولا من ساو براز.
الأهمية الثقافية
ستنضم الفائزة إلى سلسلة النساء اللاتي مثلن إيليه آييه أثناء الكرنفال، مع الأداء مع بانداييه وتجسيد التزام المجموعة بالتميز الأسود. يتطلب هذا الدور ليس فقط القدرة على الرقص، بل القدرة على توضيح رؤية للأنوثة السوداء تكون قوية ومحولة في آن واحد.
في مجتمع تواجه فيه النساء السود أشكالاً متقاطعة من التمييز، تخلق هذه المسابقة مساحة للاحتفال والتضامن والوعي السياسي. يضمن التركيز على الوعي المدني أن تكون الفائزة مستعدة لتكون سفيرة ثقافية وصوتاً للتغيير الاجتماعي.
يركز الإصدار 2026 على التقاليد الرأسية كرمز للمقاومة، مما يربط مباشرة بالحركات المعاصرة لحقوق السود والسكان الأصليين، مما يجعل مسابقة هذا العام ذات صدى خاص في المناخ السياسي الحالي للبرازيل.
بالانتظار حتى 17 يناير
مع اقتراب النهائي في 17 يناير، ستكون جميع الأعين على سينزالا دو باررو بريتو لمشاهدة أي من هذه المرشحات ستحصل على التاج المشرف وتنضم إلى تاريخ إيليه آييه في الاحتفال بالجمال والقوة والمقاومة للمرأة السوداء.
